2023年6月15日下午，排列三走势图第十四期邀访学者内部报告会（第十六次）在北京大学静园二院111会议室举办。排列三走势图邀访学者、，中国社会科学院文学研究所副研究员郜同麟作主题报告，题目为“用文献学的方法切入中古道教文献研究”。第十四期邀访学者陈壁生、郭小雨、胡成、鞠熙、廖钦彬、林岩、宋婧、王辉、谢地坤、余辉、翟韬、张震、朱天曙、西村阳子，排列三走势图常务副院长渠敬东、院长助理韩笑出席并参与讨论。
郜同麟老师首先回顾了近百年来道教文献研究的历史。以陈国符为代表的一大批研究者在道教文献的编目、校勘、断代等方面已取得了不少成绩。既有的道教文献研究者，其学科出身以宗教学、历史学为主，文献学研究者的加入，可以为道教文献研究提供不同的视角，也能发现或解决一些疑难问题。整场报告即以敦煌本“灵宝经目录”、《太上洞玄灵宝智慧罪根上品大戒经》、《九真中经》三种文献的研究为例，说明训诂学、目录学、校勘学等文献学方法在道教文献研究中的作用。
P.2861+P.2256 “靈寶經目録”
在敦煌本“灵宝经目录”被发现之前，学者对早期灵宝经的认识比较有限，依据的主要是《真诰》中“葛巢甫造构灵宝，风教大行”一句，对这批灵宝经的时代、分类等问题都不太瞭然。敦煌本陆修静“灵宝经目录”的发现，极大推动了早期灵宝经的研究。大渊忍尔在70年代写出的《论古灵宝经》一文中指出，敦煌本“灵宝经目录”的时代应距元嘉十四年不远，陆修静在泰始七年撰写了另一份目录，与“灵宝经目录”相比，在内容上没有太大的变化。小林正美在《六朝道教史研究》中则提出不同意见，认为敦煌本“灵宝经目录”依据的是泰始七年目。此后，大渊忍尔、柏夷等学者均予以反驳，刘屹、王承文则在此问题上展开了十余年的论争。
这些学者争论的焦点在对陆修静《灵宝经目序》一些表述的理解不同，利用训诂学方法正可以解决这些问题。《灵宝经目序》中“高辛招云舆之校，大禹获钟山之书，老君降真于天师，仙公授文于天台”等语是说灵宝经的历次降下，其中并没有提到“元始旧经”与“仙公新经”的分别，葛玄接受的正是“十部妙经”，亦即“元始旧经”，而不是“仙公新经”。“众道势讫，此经当行”是指刘宋建国后灵宝经得到大行，并不是说灵宝经于刘宋后方出世。“出者三分”是指葛玄将灵宝经抄写三份流传，并不是说已出经的比例。敦煌本“灵宝经目录”中的“伪目三十五卷”是指伪的目录，而不是伪经的目录，“三十五卷”仅是数字崇拜的把戏。“三十五卷”“五十五卷”等数字是不同目录中的表述，在这些表述中做加减法意义不大。总之，陆修静两部目录关于灵宝经的记载应该没有显著差异，虽无法确定敦煌本“灵宝经目录”的时代，但应可以代表元嘉十四年灵宝经的情况。
郜老师表示，对于《太上洞玄灵宝智慧罪根上品大戒经》，可从目录著录入手进行研究。敦煌本“灵宝经目录”中关于该经的记载前后有些问题，经大渊忍尔、王卡、刘屹等学者的研究，才将上下文梳理清楚。敦煌本“灵宝经目录”中载该经原有两卷，但“未出一卷”；《灵宝中盟经目》载该经一卷；BD16559《太上灵宝智慧罪根上品》的尾题亦无“卷下”字样，可知亦只有一卷。《正统道藏》中该经有两卷，应该是有问题的。《道藏》本《太上洞玄灵宝智慧罪根上品大戒经》卷下的主要内容是太上道君与飞天神人的对话，这部分文字粗糙、体例不统一、前后矛盾，形式上袭自《太上洞玄灵宝真一劝戒法轮妙经》，仪式方面因袭《太上洞玄灵宝黄録简文三元威仪自然真经》，具体文字也大量抄袭其他经书，并且未见于南北朝隋唐道书称引，因此应是后人为配合“灵宝经目录”中该经原有两卷的传说造作窜入的。另外，在该经卷下两篇颂前后各有一段作颂原因的说明，而在S.80《无上秘要》卷十中，后一段作颂原因在“苦神诵”之前，可知《道藏》本该经不但增加了内容，还移易了原有的文字顺序。S.80《无上秘要》及《辩正论》称引该的部分内容不见于今本，可知南北朝时期可能造作了多种《太上洞玄灵宝智慧罪根上品大戒经》卷下。
S.80《無上秘要》卷十
《九真中经》是最早的上清经之一，但《正统道藏》中所收该经却已被窜改，远非本来面貌。敦煌伯2751《紫文行事决》及《云笈七签》中引用了《九真中经》的主要内容，从中可以看出该经本貌。将《紫文行事决》所引《九真中经》与《正统道藏》本对比，“九真”部分，《道藏》本多了诸神之字，神名亦略有不同，且多“五神混合”的内容，行道时日也有不同。《道藏》本诸神名字与《大洞真经》基本一致，“五神混合”观念来自于《洞真太一帝君太丹隐书洞真玄经》，行道日的差异则是因改编者未见《洞真太上飞行羽经九真升玄上记》造成的。咒语部分，改编者增加了“五神混合”的内容，且对《九真中经》原作者的方言不了解，以“中”字不入韵，而于前后加一韵，造成换韵的效果。在“八道秘言”部分，《道藏》本的行道日、神名和陈乞内容都被据《八道命籍经》作了改动。因此，《道藏》本《九真中经》已经后人窜改，窜改的主要依据便是以《大洞真经》为代表的主流上清经。这一窜改很可能与王灵期有关。
道經文本演變更複雜的情況
报告最后，与会学者就道教目录与世俗目录比较、佛道关系、宗教文献研究方法等问题展开了深入讨论。
